{"id":535,"date":"2020-09-05T13:13:01","date_gmt":"2020-09-05T13:13:01","guid":{"rendered":"https:\/\/trinityradionics.com\/aphorisms-on-consciousness-without-an-object\/"},"modified":"2026-05-21T14:40:27","modified_gmt":"2026-05-21T14:40:27","slug":"aphorisms-on-consciousness-without-an-object","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/trinityradionics.com\/de\/aphorismen-bewusstsein-ohne-objekt\/","title":{"rendered":"Aphorismen \u00fcber das Bewusstsein ohne Objekt"},"content":{"rendered":"\n<section class=\"trinity-page-hero\">\n  <span class=\"trinity-kicker\">Forschungsarchiv<\/span>\n  <h1 class=\"trinity-hero-title\">Aphorismen \u00fcber das Bewusstsein ohne Objekt<\/h1>\n  <p>Diese Aphorismen geh\u00f6ren einer Bewusstseinsebene an, auf der Denken und Musik eins werden. 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Er sollte sie als Brennpunkte der Meditation verwenden und zulassen, dass sich ihre Bedeutung in seinem Bewusstsein entfaltet, wie eine Pflanze aus einem Samen w\u00e4chst. Zuerst sind sie Symbole und erst danach Begriffe. Als Begriffe erhellen sie den Weg zum Verstehen. Als Symbole \u00f6ffnen sie die T\u00fcr zur Verwirklichung jener <a href=\"\/tecnologies\/triangular-scalar-radionics-antenna\/\">Wirklichkeit<\/a>, die weder gef\u00fchlt noch gedacht werden kann.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Bewusstsein ohne Objekt ist. Bevor Objekte waren, ist Bewusstsein ohne Objekt. Obwohl Objekte zu existieren scheinen, ist Bewusstsein ohne Objekt. Wenn Objekte verschwinden und es durch all das hindurch unber\u00fchrt bleibt, ist Bewusstsein ohne Objekt. Au\u00dferhalb des Bewusstseins ohne Objekt ist nichts. Im Scho\u00df des Bewusstseins ohne Objekt liegt die Kraft des Gewahrseins, die Objekte projiziert. Werden Objekte projiziert, ist die Kraft des Gewahrseins als Subjekt vorausgesetzt, doch das Bewusstsein ohne Objekt bleibt unver\u00e4ndert. Wird das Bewusstsein von Objekten geboren, entsteht zugleich das Bewusstsein von der Abwesenheit von Objekten. Das Bewusstsein von Objekten ist das Universum. Das Bewusstsein von der Abwesenheit von Objekten ist Nirvana. Im Bewusstsein ohne Objekt liegen sowohl das Universum als auch Nirvana; f\u00fcr das Bewusstsein ohne Objekt aber sind beide dasselbe. Im Bewusstsein ohne Objekt liegt der Same der Zeit.<\/p>\n<p>Wenn das Gewahrsein die Zeit erkennt, wird die Erkenntnis der Zeitlosigkeit geboren. Sich der Zeit bewusst zu sein hei\u00dft, sich des Universums bewusst zu sein; sich des Universums bewusst zu sein hei\u00dft, sich der Zeit bewusst zu sein. Zeitlosigkeit zu verwirklichen hei\u00dft, Nirvana zu erreichen. Doch f\u00fcr das Bewusstsein ohne Objekt gibt es keinen Unterschied zwischen Zeit und Zeitlosigkeit. Im Bewusstsein ohne Objekt liegt der Same des Gesetzes. Wenn das Gewahrsein den die Welt enthaltenden Raum erkennt, wird die Erkenntnis der r\u00e4umlichen Leere geboren. Sich des die Welt enthaltenden Raums bewusst zu sein hei\u00dft, sich des Universums der Objekte bewusst zu sein. Die r\u00e4umliche Leere zu verwirklichen hei\u00dft, zum nirvanischen Bewusstsein zu erwachen. Doch f\u00fcr das Bewusstsein ohne Objekt gibt es keinen Unterschied zwischen dem die Welt enthaltenden Raum und der r\u00e4umlichen Leere. Im Bewusstsein ohne Objekt liegt der Same des Gesetzes. Wird das Bewusstsein von Objekten geboren, tritt das Gesetz als eine Kraft in Erscheinung, die stets zum Gleichgewicht strebt. Alle Objekte bestehen als Spannungen im Bewusstsein ohne Objekt, die stets ihren eigenen Erg\u00e4nzungen oder anderen entgegenstr\u00f6men. Die letzte Wirkung dieses Zusammenstr\u00f6mens aller Objekte mit ihren Erg\u00e4nzungen ist die gegenseitige Aufhebung im vollkommenen Gleichgewicht. Das Bewusstsein des Spannungsfeldes ist das Universum. Das Bewusstsein des Gleichgewichts ist Nirvana. Doch f\u00fcr das Bewusstsein ohne Objekt gibt es weder Spannung noch Gleichgewicht. Der Zustand der Spannung ist der Zustand unabl\u00e4ssigen Werdens.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Unabl\u00e4ssiges Werden ist endloses Sterben. Daher ist der Zustand des Bewusstseins von Objekten ein Zustand sich st\u00e4ndig erneuernder Verhei\u00dfungen, die im Augenblick ihrer Erf\u00fcllung in den Tod \u00fcbergehen. Solange das Bewusstsein an Objekte gebunden ist, h\u00f6rt deshalb die Qual von Geburt und Tod niemals auf. Im Zustand des Gleichgewichts, in dem die Geburt den Tod aufhebt, wird die unsterbliche Gl\u00fcckseligkeit des Nirvana verwirklicht. Doch Bewusstsein ohne Objekt ist weder Qual noch Gl\u00fcckseligkeit. Aus der gro\u00dfen Leere, die Bewusstsein ohne Objekt ist, wird das Universum sch\u00f6pferisch projiziert. Das erlebte Universum ist die geschaffene Verneinung, die sich unabl\u00e4ssig widersetzt. Der sch\u00f6pferische Akt ist Gl\u00fcckseligkeit, der Widerstand endloser Schmerz. Endloser Widerstand ist das Universum der Erfahrung, die Qual der Kreuzigung. Unabl\u00e4ssiges Sch\u00f6pfertum ist Nirvana, die Gl\u00fcckseligkeit jenseits aller menschlichen Vorstellung. Doch f\u00fcr das Bewusstsein ohne Objekt gibt es weder Sch\u00f6pfertum noch Widerstand. Unabl\u00e4ssiges Werden und unabl\u00e4ssiges Vergehen sind endloses Handeln. Wenn das unabl\u00e4ssige Werden das unabl\u00e4ssige Vergehen aufhebt, wird Ruhe verwirklicht. Unabl\u00e4ssiges Handeln ist das Universum. Endlose Ruhe ist Nirvana. Doch Bewusstsein ohne Objekt ist weder Handeln noch Ruhe. Ist das Bewusstsein an Objekte gebunden, wird es durch die Formen begrenzt, die ihm der die Welt enthaltende Raum, die Zeit und das Gesetz auferlegen. L\u00f6st sich das Bewusstsein von den Objekten, wird die Befreiung von den Formen des die Welt enthaltenden Raums, der Zeit und des Gesetzes erreicht. Die Bindung an Objekte ist das im Universum gefesselte Bewusstsein. Die Befreiung von dieser Bindung ist der Zustand unbegrenzter nirvanischer Freiheit. Doch Bewusstsein ohne Objekt ist weder Gebundenheit noch Befreiung. Das Bewusstsein ohne Objekt l\u00e4sst sich durch einen RAUM versinnbildlichen, den weder die Anwesenheit noch die Abwesenheit von Objekten ber\u00fchrt; f\u00fcr den es weder Zeit noch Zeitlosigkeit gibt, weder einen die Welt enthaltenden Raum noch eine r\u00e4umliche Leere, weder Spannung noch Gleichgewicht, weder Widerstand noch Sch\u00f6pfertum, weder Qual noch Gl\u00fcckseligkeit, weder Handeln noch Ruhe und weder Beschr\u00e4nkung noch Freiheit. So wie der gro\u00dfe RAUM nicht mit dem Universum gleichzusetzen ist, ist er auch mit keinem Selbst gleichzusetzen. Der gro\u00dfe RAUM ist nicht Gott, sondern umfasst alle G\u00f6tter ebenso wie alle geringeren Gesch\u00f6pfe.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Der gro\u00dfe RAUM, das Bewusstsein ohne Objekt, ist die einzige Wirklichkeit, von der alle Objekte und alle Selbste abh\u00e4ngen und aus der sie ihre Existenz beziehen. Der gro\u00dfe RAUM umfasst sowohl den Weg des Universums als auch den Weg zum Nirvana. Neben dem gro\u00dfen RAUM gibt es keinen anderen. * * * * * \u00dcber den Widerstand, den Weise hervorrufen. Warum l\u00f6sen die Worte eines Mystikers oder Weisen so oft heftige Gegnerschaft aus? Nehmen wir beispielsweise Gedichte wie Walt Whitmans \u201eLeaves of Grass\u201c. Sie haben sowohl St\u00fcrme der Kritik als auch begeisterte Bewunderung hervorgerufen. Andererseits f\u00fchlen sich Leser aller Art gew\u00f6hnlich nicht von den seltsamen schriftlichen Abschweifungen eines wahnsinnigen Geistes beunruhigt. Das zeigt, dass nicht einfach die Unkonventionalit\u00e4t der Form die Gegnerschaft weckt. In Wahrheit sind solche St\u00fcrme der Kritik eine W\u00fcrdigung. Sie lassen zumindest eine unbewusste Anerkennung der Macht in den Worten des Mystikers oder Weisen erkennen. Die Selbstzufriedenheit der Kr\u00e4fte Maras, um einen buddhistischen Begriff zu verwenden, hat einen empfindlichen Schlag erlitten; daraus entsteht Widerstand. Doch in jeder solchen Auseinandersetzung ist Mara zur Niederlage verurteilt, denn die hervorgebrochene Macht ist mit der unersch\u00f6pflichen Quelle vereint. Maras einzige wirksame Verteidigung w\u00e4re v\u00f6llige Gleichg\u00fcltigkeit. Denn bringt Mara einen Menschen dazu, gegen das Licht zu k\u00e4mpfen, wird dieser fr\u00fcher oder sp\u00e4ter vom Licht \u00fcberwunden und mit ihm eins. Der heilige Paulus liefert daf\u00fcr das klassische Beispiel. Er k\u00e4mpfte ernsthaft und aufrichtig, sodass das Licht ihn rasch \u00fcberwand und als den Seinen beanspruchte. Aus Maras Sicht ist nichts gef\u00e4hrlicher als der Versuch, einen Weisen oder Mystiker zu t\u00f6ten. Diese sind in ihrem wahren Wesen unverwundbar und gewinnen am Ende jene f\u00fcr sich, die sie t\u00f6ten wollten.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>* * * * * Nachdruck aus dem Journal of Borderland Research, Band XLII, Nr. 4, Juli\u2013August 1986. \u201eAphorisms on Consciousness-Without-an-Object\u201c erschien erstmals 1937 als kleine Brosch\u00fcre. \u201eConcerning Opposition Aroused by Sages\u201c stammt aus \u201ePathways Through To Space\u201c von Franklin Merrell-Wolff, Warner Books, NY. borderlandresearch<\/strong><\/p>\n\n<p><em>Dieser Artikel wird als historisches, symbolisches und praxisorientiertes Archivmaterial bereitgestellt. Er stellt weder medizinischen Rat noch eine Diagnose, Behandlung oder gesundheitliche Beratung dar.<\/em><\/p>\n\n<\/section>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Diese Aphorismen geh\u00f6ren einer Bewusstseinsebene an, auf der Denken und Musik eins werden. Sie sind Samen, aus denen ein umfassendes philosophisches System erwachsen kann, und zugleich eine Substanz, die der Seele Nahrung gibt. 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