Der kosmische Bauplan

Ein menschlicher Geist, den eine neue Idee erweitert hat, kann nie wieder zu seinen ursprünglichen Dimensionen zurückkehren. – Oliver Wendell Holmes

Die vier Äther. Beim Versuch, einen kurzen Abriss der geisteswissenschaftlichen Vorstellungen Dr. Steiners und jener zu geben, die dem von ihm gebahnten Weg folgten, spürt man deutlich eine gewisse Vermessenheit. Steiners Werk ist dazu bestimmt, den Charakter des modernen Wissens zu verändern und zugleich die Mittel seines Erwerbs zu erweitern. Das sind gewichtige Fragen. Derzeit sind in den U.S.A. in englischer Sprache mindestens 250 einzelne Bücher und Vortragsbände von Dr. Steiner erhältlich. Die folgenden Ausführungen mögen daher als Skizze jener Aspekte seines Werks verstanden werden, die mir einen neuen Zugang zu UFO-Phänomenen eröffneten.

Die Anthroposophie vermittelt Einsicht in die Bewusstseinsveränderungen, die während der menschlichen Entwicklung in unterschiedlichen Regionen und Epochen stattgefunden haben. Gängige Vorstellungen zeigen den Menschen früherer Zeiten als jemanden wie uns, nur ohne Autos, Elektronik und ähnliche moderne Errungenschaften. Heute glauben wir, vor dem Aufkommen der modernen Wissenschaft und ihrer Messverfahren habe man eigentlich nichts gewusst.

Vor der Entwicklung der modernen Naturwissenschaft in der jüngsten Vergangenheit hatten Menschen völlig andere Vorstellungen von der kosmischen und planetaren Entwicklung als jene, die heute als wissenschaftlich gültig gelten. In früheren Kulturen, soweit schriftliche Aufzeichnungen zurückreichen, drückten sie ihre Auffassungen vom kosmischen Geschehen in „Mythologien“ aus, die einen festen Bestandteil der frühen Kulturgeschichte bilden. Wissenschaftler schenken diesen Vorstellungen keinen Glauben. Die Sicht der Alten auf Entwicklung und Schöpfung entsprang religiösen Ideen und Eingebungen, die die Menschen jener frühen Epochen prägten.

Steiner hat in vielen Vorträgen darauf hingewiesen, dass all diese unterschiedlichen Kosmologien und Kosmogonien unabhängig von geografischer Region, ethnischer Verwurzelung oder Entstehungszeit eine Bewusstseinsform ihrer Urheber bezeugen, die sich deutlich von der des modernen Menschen unterscheidet. Hinter den Naturvorgängen sah man geistige Wesen. Diese Wesenheiten galten als auf eine Weise mit dem Erdenleben verwoben, die das moderne wissenschaftliche Bewusstsein nur als absurd ansehen kann.

Dr. Steiner erkennt die Kraft und Klarheit des modernen wissenschaftlichen Denkens an. Zugleich erklärt er wiederholt, dass jene besondere Form des an das Gehirn gebundenen Bewusstseins, aus der die heutige materielle Wissenschaft hervorgegangen ist, einen Übergang darstellt. Kurz gesagt: Bewusstseinsveränderungen in der bisherigen Menschheitsentwicklung sind eine Tatsache. Künftige Bewusstseinsveränderungen sind gewiss.

Steiner durchbrach alle Erkenntnisgrenzen früherer Philosophen und zeigte selbst in der Breite und Tiefe seines Lebenswerks, wie der wissenschaftliche Geist der Zukunft beschaffen sein wird. Der Wissenschaftler von morgen wird die geistigen Welten, ihre Vorgänge und Bewohner exakt wahrnehmen. Die heutige materielle Wissenschaft kann als eine Art Vorläufer einer künftigen Wissenschaft gelten, die die Gesetze der geistigen Welten mit derselben Genauigkeit und gedanklichen Klarheit verstehen wird, die heute ihre physische Forschung kennzeichnen.

Angesichts der zunehmenden Begegnungen mit außerweltlichen Intelligenzen und Gestalten, die mit UFO-Erscheinungen einhergehen, sollten wir zwei Dinge über das etablierte Wissen im Gedächtnis behalten, mit dem wir derzeit offizielle UFO-Untersuchungen versuchen:

1. Die moderne Naturwissenschaft ist erst seit etwa anderthalb Jahrhunderten auf der Weltbühne präsent.
2. Bis zu ihrem Aufkommen waren mythisch-religiöse Schöpfungsvorstellungen die einzigen, die Menschen überhaupt vertraten. Ihre Geschichte reicht Jahrtausende zurück.

Wenn nichtirdische Wesen im Kontakt mit Erdenmenschen technische Informationen übermittelten, etwa in den Mitteilungen an George Van Tassel, weist dieser technische Rat zwei Hauptmerkmale auf:

1. Es werden fortgeschrittene wissenschaftliche Konzepte verwendet, die eine technologische Beherrschung der Ätherphysik erkennen lassen. Wurden sie von hochintelligenten Menschen auf der Erde theoretisch vorgebracht, verwarf die offizielle Wissenschaft sie weitgehend mit Abscheu. Für die „Weltraummenschen“ sind sie Tatsachen, die technisch längst angewendet werden.
2. Die beteiligten Wesen sprechen über geistige Gesetze und Kräfte mit derselben Präzision, die wir nur in „harten“ technischen Gebieten wie Chemie und Optik erreichen.

Die Bedeutung von Steiners Pionierarbeit, die der Menschheit den Weg zu solch überlegener Erkenntnis zeigt, dürfte bereits deutlich sein. Er zeigte uns, wie wir dorthin gelangen können, wo sich UFOs und ihre steuernden Intelligenzen bereits befinden. Die Arbeit müssen wir selbst leisten. Wir tun dies in Freiheit.

Steiner gab der Menschheit die grundlegenden Mittel und Methoden an die Hand, um jene Erkenntnisfähigkeiten zu erwerben, die unser wissenschaftliches Verständnis der Schöpfung erweitern können. Diese Erweiterung muss zwangsläufig in die übersinnlichen Bereiche führen, die hinter der sichtbaren Welt stehen. Die Einblicke in die technische Anwendung dieses neuen Wissens, die UFOs uns gewährt haben, lassen kaum Zweifel daran, dass sich die Wissenschaft des 21. Jahrhunderts grundlegend von der heutigen unterscheiden wird. Dasselbe gilt für das Bewusstsein ihrer Wissenschaftler.

Jetzt ist die Zeit, solche Veränderungen in Gang zu setzen.

Die heutige Ausgrenzung jeglicher geistiger oder seelischer Kraft als wirksamem Bestandteil des Erdenlebens ist in der Menschheitsentwicklung etwas Neues. In allen früheren Zeiten hielt der Mensch seine kosmischen Verbindungen aufrecht. UFOs haben das wissenschaftliche Bewusstsein gewaltig beeinflusst: Sie wecken technische Neugier und entziehen sich zugleich den bestehenden Methoden. Sie haben uns vor die Notwendigkeit gestellt, uns selbst zu verändern. Die Richtung wird die von Dr. Steiner beschriebene sein: der systematische Erwerb höherer Erkenntnis- und Wahrnehmungsfähigkeiten mit den von ihm angegebenen Mitteln.

Tausende junger Naturwissenschaftsstudenten unternahmen im vergangenen Jahrzehnt „Trips“ mit LSD und anderen Psychedelika und sprengten mit dieser starken Droge Zentren höherer Wahrnehmung auf. Aus diesem krankhaften, aber dennoch überwältigend realen Kontakt mit Gedanken- und Gefühlsstoff entstand ein allgemeiner Impuls zur geistigen Erneuerung. Wer als Naturwissenschaftsstudent unter Drogen das Wirken der Äther gesehen hat, wird für ihr theoretisches Studium offen und dafür, seinen Willen bewusst auf die eigene innere Entwicklung zu richten. Starke Seelen werden in sich dieselben Wahrnehmungs- und Erkenntniskräfte wie Dr. Steiner entwickeln.

Die moderne materialistische Wissenschaft und ihr spezialisiertes Bewusstsein sind im Verlauf ihrer Forschung in frühere Formen des Erdenlebens vorgedrungen. Schriften, Zeichnungen und Aufzeichnungen, die aus innerer menschlicher Weisheit hervorgingen, wurden als bloßer Aberglaube eingestuft. Diese Haltung entspringt unserer Unfähigkeit, den Kosmos mit dem Bewusstsein eines chaldäischen Sternenverehrers oder eines ägyptischen Priesters zu betrachten. Die Haltung der modernen Wissenschaft ist zwar begründet, doch im Kern einseitig. Darin liegt ihre Schwäche.

Kosmologien aus der Zeit vor der modernen Wissenschaft sahen den Menschen als Mittelpunkt und Ziel der Erdentwicklung. Geistige Wesen, Mächte und Kräfte wirkten demnach auf ihn ein und führten ihn aufwärts zur Vollkommenheit. Die moderne materialistische Wissenschaft betrachtet ihn dagegen als Endprodukt einer Folge biochemischer Zufälle und rätselhafter Destillationen. Noch gibt es keine schlüssige Evolutionstheorie, die dem wachsenden Strom wissenschaftlicher Entdeckungen standhält. Die Wissenschaft treibt auf diesem Gebiet vor allem deshalb orientierungslos dahin, weil sie noch nicht gelernt hat, die gefundenen Tatsachen richtig zu lesen. Wie bei den UFOs fehlt es nicht an belastbaren Daten; es geht um Wahrnehmung und Bewusstsein.

Die Alten stellten sich vor, dass göttliches Wirken Welt und Mensch über Äonen hinweg aufgebaut habe. Nach Dr. Steiner werden die Wissenschaften der Zukunft wieder zu einem ähnlichen Wissen über den Ursprung des Menschen gelangen. Diese künftige Wissenschaft wird ihr Verständnis der Entwicklung ausbilden, indem sie ihre äußere Forschung durch exakte übersinnliche Wahrnehmungen, wissenschaftliche Disziplin und ein sicheres Wissen um die vier grundlegenden Äther stärkt, deren Formkräfte die physische Schöpfung bestimmen.* Die Menschen früherer Zeiten fühlten sich eng in dieses Ätherweben eingebunden. Aus dieser Beziehung entstanden die Überlieferungen, die wir heute als alte Mythologien betrachten.

• Als mutigen ersten Ansatz siehe The Loom of Creation von Dennis Milner, D.Sc., und Edward Smart, erschienen bei Neville Spearman Ltd., London.

Die moderne materialistische Wissenschaft löscht bei ihren Anhängern all solche intuitiven Empfindungen aus. Die systematische Voreingenommenheit ansonsten freier Geister ist der Grundpfeiler der höheren Bildung, die George Bernard Shaw treffend als „Vorrat an Lügen“ bezeichnete. Die religiösen Vorstellungen, die das Aufkommen der modernen Wissenschaft überlebten, wurden in den philosophischen Bereich des Glaubens verwiesen, das Revier von Geistlichen, Mystikern und ihren zahlreichen Anhängern. Je mächtiger die wissenschaftlichen Untersuchungsmethoden wurden, desto mehr galt Religion im Wesentlichen als Sache der Irregeleiteten und schlecht Informierten.

An die Stelle der alten Vorstellungen göttlichen Wirkens setzte die Wissenschaft die Kant-La-Place-Theorie der Entwicklung. Sie verband die Gedanken des Philosophen Immanuel Kant in Natural History of the Heavens mit den Theorien von Napoleons Astronomen Pierre La Place. Dieser Entwicklungsansatz passte vollkommen zum unaufhaltsamen Vormarsch des Mechanismus. Ohne Seele, Geist oder verwandte Einflüsse zeichnete die Kant-La-Place-Theorie ein lebloses, steriles Bild vom Ursprung der Erde.

Nach dieser Theorie verdichtete sich ein glühender, rotierender Gasball allmählich und schleuderte dabei die Planeten auf ihre Bahnen. Schließlich nahm das Ganze die heutige Anordnung an. Nachprüfbare mechanische Gesetze beherrschen den gesamten Vorgang. Seele und Geist werden angesichts dessen, was als harte physische Tatsachen gilt, überflüssig. Das Leben auf der Erde ist eine spätere, scheinbar zufällige Ergänzung zur grundlegenden Sterilität ihres Ursprungs. Bis heute haben sich Wissenschaftler mit dieser Theorie zufriedengegeben. Während ich dies schreibe, wird sie einer weiteren unglücklichen Generation junger Menschen in die Köpfe gepresst.

Wissenschaftlich wurde Entwicklung damit zu etwas, das von träger Substanz ausgeht und von unten nach oben fortschreitet. Johannes Keplers grundlegende astronomische Mathematik war ein unverzichtbarer Schritt bei der Festigung dieser modernen Entwicklungsvorstellungen. Man löste sie jedoch von Keplers Auffassung, das Universum sei der Leib eines gewaltigen geistigen Wesens. Jeder Hinweis auf Geist blieb bei den mythologischen Vorstellungen der Alten zurück, im Staub und Gerümpel längst vergangener Zivilisationen.

Der glühend heiße Gasball von Kant und La Place ist eine Freude für jeden Mechanisten. Der physische Mensch oder anderes Leben, sei es als damals bestehendes Wesen oder als früherer Mitwirkender an der Entwicklung, wurde vollständig ausgeschlossen. Meine Entdeckung plasmatischer Lebensformen, der Wärmewesen, widerlegt die Vorstellung, große Hitze und Leben seien unvereinbar, und ebnet den Weg für einen neuen empirischen Anfang. Seit Kant und La Place haben Vorstellungen darüber, wann und wie das Leben auf der Erde begann, in den etablierten Kreisen jedoch einige unserer klügsten Köpfe beschäftigt. Diese unterschiedlichen Vorstellungen lösten auch einige der heftigsten Auseinandersetzungen unter Wissenschaftlern aus.

Die scheinbar untrennbar mit diesem glühenden Gasball verbundene Sterilität und die durch seine Anerkennung eingeengten mechanischen Entwicklungsvorstellungen haben Generationen von Denkern daran gehindert, zu tragfähigen Auffassungen über den Ursprung der Erde zu gelangen. Dr. Steiners Hinweise, die auf exakter übersinnlicher Wahrnehmung beruhen, öffnen alle nötigen Türen. Was er vermittelt hat, steht im Einklang mit grundlegenden naturwissenschaftlichen Befunden. Das wiederum erhellt einige der zentralen Rätsel der Ufologie.

Dr. Steiner erklärte in zahlreichen Vorträgen, Kalkformationen seien Ablagerungen lebender Organismen. Schalentiere, Schnecken, Polypen und ähnliche Organismen hätten die Kalkformationen der Erde geschaffen. Diese Beobachtung machte er vor etwa siebzig Jahren. Die moderne geochemische Forschung bestätigt seine Aussagen zunehmend. Bei einem relativ neuen, für die Ufologie bedeutsamen Vorfall trat der Ursprung weiterer irdischer Stoffe aus Lebensprozessen noch verblüffender hervor. Von Rudolf Steiner in den ersten Jahren dieses Jahrhunderts führt der Weg zu Ivan T. Sandersons Uninvited Visitors und zu einem Beispiel, das tausend andere aufwiegt.

Der Biologe und Geologe Ivan T. Sanderson gehörte zu den an Ufologie interessierten Wissenschaftlern, die meinten, wir sollten das irdische Leben besser verstehen lernen, bevor wir uns dem außerirdischen zuwenden. Wie sträflich die moderne Wissenschaft dieses Gebiet vernachlässigt, zeigt der Vorfall auf Seite 99 von Uninvited Visitors, Cowles Communications, Inc., New York, 1967.

„Nach dem Zweiten Weltkrieg erhielt ein Wissenschaftler in Deutschland den Auftrag, bestimmte Untersuchungen in den tiefen Salzbergwerken Bayerns durchzuführen. Dort hatten die Nazis Kunstwerke und andere Schätze versteckt, die sie aus Museen und Sammlungen in ganz Europa geraubt hatten. Dieser Mann, ein Biologe im weitesten Sinne, begann sich zufällig für das Salz selbst zu interessieren, das vor etwa 200 Millionen Jahren unter einem ungewöhnlich warmen Meer abgelagert worden war. Er nahm Proben und analysierte sie. Zu seiner Überraschung tauchten in den daraus gewonnenen Lösungen Lebewesen auf. Natürlich nahm er an, diese seien durch Verunreinigungen bei der Probenentnahme oder später im Labor hineingelangt, da die Luft überall voller lebender Dinge wie Sporen und Bakterien ist.

„Doch er verfeinerte seine Verfahren unter allen erdenklichen Vorsichtsmaßnahmen, und noch immer erschienen Lebewesen. Schließlich musste er zu dem Schluss kommen, dass es sich um wiederbelebte Generationen von Geschöpfen handelte, die einst in dem alten Meer gelebt hatten und zusammen mit dem Salz versteinert waren. Millionen Jahre hatten sie geruht, bevor sie wieder ‚zum Leben erweckt‘ wurden. Andere überprüften dieses bizarre Experiment später von Grund auf, sowohl mit eigenen als auch mit den ursprünglichen Verfahren. Das Ergebnis war immer dasselbe.“

Kalkstein und unterirdische Salz-, Erdöl-, Kohle- und Schieferlagerstätten sind sämtlich aus Lebensprozessen hervorgegangen. Warum also nicht die gesamte Materie, aus der die Erde besteht? Auf den Einwand, in azoischen Gesteinen seien noch nie Fossilien gefunden worden, antwortet die Arbeit des britischen Biochemikers Morley Martin. Unter völlig sterilen Bedingungen bewies er in den 1930er-Jahren, dass tierische Formen in azoischen Gesteinen vorhanden sind und daraus erweckt werden können. Solch erschütternde Befunde bringen die neurotische Sicherheit jener durcheinander, deren gesamtes Weltbild auf dem Gegenteil beruht. Wie Steiner, Reich, Drown, Abrams, Velikovsky und andere wirkliche Wissenschaftler wurde Morley Martin zum Opfer des Obskurantismus.

Der verstorbene Meade Layne erkannte den epochalen Charakter von Morley Martins Entdeckungen, stellte eine einführende Broschüre über die Arbeit des englischen Biochemikers zusammen und veröffentlichte sie im Juli 1950 unter dem Namen der Borderland Sciences Research Association. Ihr Titel lautete The Morley Martin Experiments and the Experiments of Dr. Charles W. Littlefield.

Durch eine Reihe von Eingriffen unter vollständig sterilen Bedingungen ließ Morley Martin mikroskopisch kleine Wirbeltierformen entstehen, wie wir sie kennen, zusammen mit anderen, die nicht mehr existieren. Seine intensiven Verdichtungen und chemischen Umwandlungen brachten diese Geschöpfe, wie er selbst sagte, „auf die Weise hervor, wie sie wahrscheinlich aus dem Feuernebel oder dem Gas unseres Nebels hervorgegangen sind“. Vertrauenswürdige Zeugen berichteten, unter dem Mikroskop gesehen zu haben, wie sich im Protoplasma Wirbeltiere bildeten: zunächst die Umrisse von Gliedmaßen und Krallen, dann Köpfe und Augen. Ein Krebstier entwickelte seine Beine und lief anschließend aus dem Gesichtsfeld des Mikroskops.

Als Morley Martin 1938 starb, hatte er nur eine kleine Broschüre veröffentlicht: The Reincarnation of Animal and Plant Life from Protoplasm Isolated from the Mineral Kingdom, erschienen 1934. Den unternehmungslustigen jungen Biochemiker, der diesen Weg heute beschreitet, erwartet Ruhm. Denn die Lehre all dieser Arbeiten, der Versuche Morley Martins, Dr. Littlefields und zuvor Andrew Crosses, lautet: Das Gegenteil von Leben ist nicht Tod, sondern Latenz. Biogenese ist nicht jenes Mysterium, als das die obskurantistischen Hohepriester der offiziellen Wissenschaft es ihren Mitmenschen verkaufen wollen.

Menschliche Erfahrung und experimentelle Ergebnisse haben sich damit langsam jenen Vorstellungen ewigen Lebens auf der Erde angenähert, die der erstaunliche Steiner erstmals in moderner Form vorbrachte. Die träge Materie der Erde wurde aus ihren eigenen Lebensprozessen ausgefällt, so wie träge Mineralien erscheinen, wenn wir einen lebenden Organismus töten. Der Leichnam wird also zu einem Teil der Erdsubstanz. Die unbeantwortbare Frage lautet eigentlich nicht mehr: „Wann erschien das Leben auf der Erde?“, sondern: „Wann gab es kein Leben auf der Erde?“ Dass Universitäten weiterhin dogmatisch ein auf Sterilität beruhendes Weltbild lehren, ist Betrug an der Jugend. Letztlich werden solche Lügen zur Auflehnung führen.

Die Vorstellung, Leben sei auf der Erde immer vorhanden gewesen, wird durch geologische Belege dafür, dass bestimmte mineralische Stoffe einst flüssig waren, keineswegs erschüttert. Solange wir an mechanistische Vorstellungen vom Erdenursprung gebunden sind, führen wir den früheren flüssigen Zustand heute fester Stoffe auf ungeheure Temperaturen zurück. Mechanistisch betrachtet gibt es keinen anderen Weg.

In unserer lebensbejahenden Sicht lernen wir unmittelbar aus der Natur. Wir wissen, dass in biologischen Vorgängen lebender Organismen Stoffe verflüssigt werden, die außerhalb des Organismus fest mineralisiert wären. Solche Vorgänge finden ständig in unserem eigenen Körper statt, insbesondere bei der Verdauung. Allerlei „feste“ Stoffe werden in Protoplasma und Blut gelöst. Die besondere Kraft und Eigenart biologischer Vorgänge zeigt sich in einem banalen Fernsehwerbespot: „Konzentrierte Magensäure“ brennt ein Loch in einen Stoff. Den Magen durchbrennt sie dagegen nicht. Biologische Vorgänge, die bestenfalls unzureichend verstanden sind, halten sie in Schach.

In der äußeren Natur entsteht Salzsäure durch gewaltige vulkanische Vorgänge bei Temperaturen, die sich denen der Kant-La-Place-Theorie des heißen Gasballs nähern. Im einzelnen Menschen entsteht dieselbe Säure, ohne dass wir es überhaupt bemerken, bei bescheidenen 37° Celsius! Warum meiden und umgehen gelehrte Männer die klaren Zeugnisse vielfältiger Verflüssigungsvorgänge im Lebendigen? Wilhelm Reich hat die Antwort auf dieses chronische Ausweichen vor dem Wesentlichen gegeben; wir werden zu gegebener Zeit darauf eingehen.

Angesichts der unbestreitbaren Fähigkeit von Organismen, sonst feste Stoffe zu verflüssigen, ist es nur ein kleiner Schritt zu Steiners Darstellung früher Erdenepochen. Man gelangt nicht in Sterilität zurück, sondern zu einer Erde, die viel aktiver von Leben durchdrungen war als heute. Je weiter man zurückgeht, desto stärker wimmelt sie von Leben. Die heutige Erde ist kosmisch alt und mineralisiert geworden, wie ein achtzigjähriger Mensch. Steiner führt uns zeitlich zu immer aktiveren Lebenskräften zurück. So können wir uns einen flüssigen und noch früher einen gasförmigen Zustand als ein Zentrum vorstellen, das von Leben wimmelt, dessen Wesen sich deutlich vom heutigen Erdenleben unterscheidet.

Dieses „rückwärtige Fortschreiten“ lässt seelische und geistige Kräfte in die Entwicklung einer Erde eintreten, die anders beschaffen war als die heutige. Wir können uns leicht eine Epoche vorstellen, in der alles ausschließlich aus Energie bestand. In unserer Zeit finden wir in den plasmatischen Geschöpfen der Atmosphäre ein grobes Gegenstück zu dieser Lebensform. Meine Bilder sind Wärmeaufnahmen und zeigen lebende Organismen.

Mit anthroposophischem Wissen arbeitet man sich rückwärts durch immer aktivere Lebensprozesse. Seele und Geist werden einbezogen. Die Alten erkannten ihr Wirken in früheren Epochen und hielten ihre Wahrnehmungen in dem fest, was wir heute als Mythos abtun. Kant und La Place gehen von der sterbenden, kosmisch alten Erde der Gegenwart aus und versuchen, im Rückgang in das Tote Leben zu finden. In Steiners Vorstellungen gehören Leben und Veränderung zum Wesen der Dinge. Irregeleitet sind die Mechanisten, die das Leben leugnen und Veränderung abtöten wollen, besonders die Veränderung ihrer eigenen Vorstellungen.

So radikal Steiners Vorstellungen erscheinen mögen, sie widersprechen keineswegs den Tatsachen, die die Naturwissenschaft über frühere Entwicklung festgestellt hat. Diese sind von den ihnen beigefügten Urteilen und Theorien zu unterscheiden. Als Morley Martin kleine Geschöpfe aus azoischen Gesteinen zum Leben erweckte, widerlegte er lediglich die vorherige Annahme, diese Gesteine seien älter als das Leben auf der Erde. Solche eigenständigen empirischen Befunde erweitern Wissen und Verständnis.

Diese besondere Entdeckung, die durch die zuvor erwähnten, verwandten Befunde aus bayerischen Salzbergwerken neue Kraft und Bedeutung erhielt, ermöglicht es der Wissenschaft, voranzuschreiten und neue Wahrheiten anzunehmen. Beunruhigt und orientierungslos werden dadurch jene Menschen, deren neurotische Sicherheit in den alten Theorien und im alten Wissen verankert ist. Dass sie schließlich von der Bühne abtreten, ist gewiss.

Noch aber kontrollieren solche Menschen die Naturwissenschaft und die Wege, auf denen sie Neues aufnimmt. Sie sorgen dafür, dass die lebendige, begeisterungsfähige Jugend beim Eintritt in die höhere Bildung unwiderruflich voreingenommen und abgestumpft wird. Wer in der Wissenschaft seinen Lebensunterhalt verdienen will, muss sich an etablierte Verfahren und Wissensbestände halten. Richtig angewandt ist dieser Grundsatz sinnvoll; er wurde jedoch missbraucht und ist heute ein wichtiges Mittel geistiger Korruption.

Überall arbeiten deshalb die wirklichen Erneuerer, Entdecker und Wegbereiter außerhalb des wissenschaftlichen Establishments. Ihnen bleibt keine Wahl. Ein großer Teil der Wut der heutigen Jugend entspringt einem intuitiven Gespür dafür, was an den Lehren richtig und falsch ist. Die Entdeckungen der wissenschaftlichen Außenseiter dieses Jahrhunderts sind geradezu atemberaubend. Jede ist ein Hammerschlag gegen die Fundamente der alten Ordnung.

Nehmen wir etwa die Datierungsverfahren mit radioaktivem Kohlenstoff. Ihnen wird ungeheure Autorität zugeschrieben. Als Dr. Wilhelm Reich die Orgonenergie entdeckte, stellte er in späteren Arbeiten auch fest, dass Konzentrationen dieser Energie die Halbwertszeit radioaktiver Stoffe so entscheidend verändern konnten, dass der Datierungsvorgang völlig verfälscht wurde. Eine lebendigere Erde wäre stärker von Orgonenergie, also Lebensenergie, durchdrungen. Damit landen all die schönen linearen Rückrechnungen der Mechanisten direkt im Abfluss! Auf Reichs Arbeiten dazu werden wir später ausführlicher eingehen. Hier dienen sie als Beispiel eines weiteren empirischen Angriffs auf wissenschaftliche Vorstellungen, die bloße Glaubenssätze sind.

Die grundlegende Naturwissenschaft wird den eigenwilligen Erneuerern zwangsläufig folgen und sich allmählich jene neuen Denk- und Erkenntnisweisen aneignen, die derzeit deren angeborene Begabungen sind. Mit der Zeit wird eine neue Empirie entstehen, um die Früchte dieser erweiterten Erkenntnis zu überprüfen und zu objektivieren. Dr. Steiner war eine Art Urbild des künftigen Wissenschaftlers. In ihm lebte die alte Urweisheit im Einklang mit der modernen Naturwissenschaft. Im Zeitalter, das mit den UFOs über den Menschen gekommen ist, braucht er sowohl die wissenschaftliche Methode als auch einen neuen Zugang zu kosmischen Vorgängen.

Die Urweisheit sollte weder leichtgenommen noch als bloßer Mythos abgetan werden. Die Archäologie macht ständig verblüffende Entdeckungen über die menschliche Vergangenheit. Moderne Verfahren wie Paläomagnetismus und Archäomagnetismus rücken diese Vergangenheit immer weiter zurück. Mit ihrer Hilfe werden bedeutende Kulturen aufgedeckt. So wurde 1967 im amerikanischen Südwesten die Hohokam-Kultur ausgegraben. Plötzlich wusste man, dass Menschen in Amerika schon vor Christus erstaunliche Techniken wie das Säureätzen von Schmuck und Gegenständen beherrschten und meisterhafte Bewässerungssysteme angelegt hatten. Jedes Jahrzehnt weist intelligente Menschen auf der Erde weiter zurück in jene ferne Vergangenheit nach, die vor den schriftlichen Aufzeichnungen liegt.

Die Gegenstände solcher fernen Kulturen zeugen von einem stärker vergeistigten Menschen, als er heute auf der Erde lebt. Diese Menschen waren nicht von kosmischen Kräften und Mächten getrennt. Ihre Wahrnehmungen solcher Kräfte und Wesen brachten sie in den damals verfügbaren Materialien wie Ton und Holz zum Ausdruck. Heute werden wir Ähnliches tun, nur mit Filmen aller Art, Videobändern und bald entstehenden Wundern als Medien. In all diesen Denk- und Arbeitsbereichen gewinnen Steiners Hinweise durch wissenschaftliche Untersuchung neue Autorität. Was sich dabei zeigt, ist überall eng mit der Ufologie verbunden.

Mit einer anderen Bewusstseinsform nahmen die Menschen früherer Zeiten anders wahr und dachten anders als wir. Ihre Gedanken können wir heute nicht mehr denken. Hier ist nun ein wichtiger Punkt anzuführen. In diesem Buch haben wir gezeigt, wie moderne Fotochemie zusammen mit einem gewissen Wissen über Ätherphysik und okkulte Wissenschaft einen Formenbereich objektiviert hat, der an den unseren angrenzt und ihn wahrscheinlich durchdringt. Dieser Bereich enthält typische UFO-Gestalten.

Es ist gewiss keine wilde Vermutung oder absurde Vorstellung, dass frühere Menschen, die dem Geistigen näherstanden, solche Formen unmittelbar wahrgenommen haben könnten. Dem ungeschulten modernen Bewusstsein und seinen Wahrnehmungen sind sie verloren gegangen. Es gibt starke Belege dafür, dass die Alten solche Formen tatsächlich wahrnahmen: unauslöschliche und umfassende Aufzeichnungen ihrer Wahrnehmungen, neben anderen Darstellungen, die ihrerseits zeigen, wie genau diese Menschen beobachteten und wie feinfühlig sie als Künstler waren.

Diese Belege bestehen aus Höhlenzeichnungen im Südwesten Frankreichs und im kantabrischen Spanien aus der Zeit von 30.000 bis 10.000 v. Chr. Es gibt etwa zweiundsiebzig solcher ausgemalten Höhlen. Die Hunderte Darstellungen von Mammuts, Bisons, Pferden, Steinböcken und anderen Arten gelten den Befürwortern als eindeutige Belege dafür, dass die Steinzeitmenschen, die sie ritzten, malten und plastisch gestalteten, in jenen Bereichen des Seelen- und Geisteslebens lebendig tätig waren, die Kunst tragen und inspirieren. Wahrhaftig ein erstaunliches Zeugnis. Zwischen den Tieren erscheint ein ganzes Spektrum von UFO-Formen, die ebenso gut unmittelbar einer offiziellen NICAP-Veröffentlichung entnommen sein könnten.

Der angesehene französische Mathematiker Aime Michel, auch international als ernsthafter UFO-Forscher bekannt, hat diese unglaubliche altsteinzeitliche Kunst ausführlich in einem Artikel namens Paleolithic UFO Shapes behandelt. Er erschien in der Ausgabe November–Dezember 1969 der Flying Saucer Review und ist Pflichtlektüre für jeden ernsthaften Ufologie-Studenten. Besonders nötig ist sein Inhalt für jene, die naiv glauben, UFOs hätten erst in verhältnismäßig neuer Zeit am Erdenleben Anteil genommen.

Der brillante Michel weist darauf hin, dass wir über die 700 oder 800 Menschengenerationen, die diese Kunst schufen, nichts unmittelbar wissen. Er betont, dass diese Meisterwerke noch heute zu den Höhepunkten der Weltkunst zählen. Unabhängig von meinen hiesigen Ausführungen über die Wahrnehmung der Alten beschreibt Aime Michel seine eigenen Reaktionen beim Höhlenbesuch:

„Die Höhle von Lascaux zu betreten ist, als besuchte man den Parthenon oder die Sixtinische Kapelle (Hervorhebung hinzugefügt). Jedes Mal habe ich dasselbe eindrucksvolle Schauspiel erlebt: Die Besuchermenge tritt plaudernd ins Halbdunkel. Dann werden die Wände beleuchtet, und plötzlich verstummt alles. 15.000 Jahre nach dem Tod ihrer Schöpfer vermitteln die Bilder noch immer eine erhabene Gegenwart, die Achtung vor ihrem Genius erzwingt und uns zur Meditation und Betrachtung bewegt. Die Menschen, die diese Meisterwerke schufen, mögen unter dem Staub der Jahrhunderte liegen. Doch schon auf den ersten Blick verstehen wir: Wenn etwas in uns dem Tod entgeht, dann ist dieses Etwas dort, auf jenem weißen Stein, und wird dort bis ans Ende der Welt bleiben.“

Aime Michel ist die seltenste Art wissenschaftlichen Denkers: ein formal ausgebildeter und erfolgreicher Mann, dessen Gefühlswelt lebendig geblieben ist. Das Zitat zeigt, dass der angesehene Franzose ganz mit dem Geist hinter dieser altsteinzeitlichen Kunst in Berührung kommen konnte. Der Wissenschaftler in ihm träumt jedoch nicht und verliert keinen Augenblick seine Wachsamkeit. Michel fragt sofort, wie ein Wissenschaftler es tun muss, welches Vertrauen in die Genauigkeit dieser Höhlenzeichnungen gesetzt werden kann. Da die Tierformen dem modernen Menschen ebenso vertraut sind wie den damaligen Künstlern und mit den UFO-Formen vermischt erscheinen, ist die Genauigkeit beider offenkundig. Michel sagt:

„Ein Blick genügt als Antwort. Diese Kunst besitzt eine bewundernswerte Darstellungstreue. Die Maler von Lascaux, Rouffignac und Altamira verfügten über eine Sicherheit des Sehens und der Ausführung, die mit den großen Malern der Renaissance vergleichbar ist. Durch ihren Realismus, ihre Bewegung und gelegentlich sogar ihren Humor übertrifft sie weit alles, was uns die klassische und vorderasiatische Welt der Antike hinterlassen hat.“

Die unbekannten Gegenstände der altsteinzeitlichen Künstler können daher als genaue Aufzeichnungen dessen gelten, was diese wahrnahmen. Scheiben, Ringe, große spindelförmige Gebilde mit Reihen kleiner Scheiben nach Art Adamskis, Ventlas mit Leitern, dampfziehende Ventlas und Objekte, die Amerikas eigener Apollo-Mondlandefähre um 1969 stark ähneln, sind sämtlich vorhanden. Kurz: eine Sammlung von Formen, die sich von vielen im 20. Jahrhundert gemeldeten und fotografierten UFOs nicht unterscheiden lassen.

Dass frühere Menschen UFOs sahen und zeichneten, lässt sich daher kaum bezweifeln. Wie Michel in seinem Artikel bemerkt, erscheint dem orthodoxen Denken allein die UFO-Erklärung dieser ansonsten unbekannten Formen fantastisch. Solche zurückgebliebenen Geister ziehen ewige Rätsel einer Erklärung vor, die ein besseres Verständnis der Lebensprozesse vermitteln würde. Lieber Sterilität und Leblosigkeit mit ihrer trügerischen Sicherheit als Leben aus dem Weltraum, das die Alten wahrnahmen und festhielten.

Diese Sammlung altsteinzeitlicher UFO-Kunst und ihre klaren Folgerungen führen uns zu einem der ursprünglichen Postulate dieses Buches zurück. Als bis dahin unsichtbare Organismen und andere Objekte mit der Elektrifizierung der Zivilisation, insbesondere mit dem Aufkommen leistungsstarker gepulster Strahlung, vereinzelt sichtbar wurden, mussten wir eine zentrale Frage stellen: Wenn sie jetzt unsichtbar und doch vorhanden sind, warum sollten sie nicht immer unsichtbar vorhanden gewesen sein? Ein sich erweiterndes menschliches Bewusstsein und veränderte Erkenntnis werden zwangsläufig zur Anerkennung dieser Grundwahrheit führen. Die Theorie von Raumschiffen anderer Planeten mit ihrem Zwei-plus-zwei-Denken, die weder das Bewusstsein noch unsere Erkenntnismittel erweitern muss, erscheint dagegen kaum eines aufgeklärten Geistes würdig. Der altsteinzeitliche Mensch wusste, dass UFOs hier waren.

Dr. Rudolf Steiner hat auch einen umfassenden Abriss der Ätherphysik gegeben, eines Denkgebiets, ohne das die Ufologie unmöglich vorankommen kann. Große Rätsel des irdischen Lebens und grundlegende Beziehungen zwischen dem Menschen als Mikrokosmos und dem Makrokosmos, dessen Teil und Ergebnis er ist, können durch Ätherphysik allmählich verstanden werden. Ohne dieses Wissen bleiben UFOs für die Menschheit nicht nur ein Rätsel, sondern auch eine ergiebige Quelle von Täuschungen.

Die knappste und zugleich umfassendste Darstellung der Ätherphysik aus anthroposophischer Sicht stammt von Dr. Guenther Wachsmuth, dem Biografen von Rudolf Steiners letzten fünfundzwanzig Lebensjahren und zugleich seinem Sekretär. Wachsmuths monumentales Werk Etheric Formative Forces in Cosmos, Earth and Man erschien 1932 bei der Anthroposophic Press in New York. Es gehört zu den Meisterwerken esoterischer Literatur und ist jede Mühe wert, die man zu seiner Beschaffung aufwenden muss. Wie zu erwarten ist es vergriffen, obwohl bisher keine Regierung seine Verbrennung angeordnet hat. Sein systematisches Studium liefert die Schlüssel zu den Gestalten und Formen sämtlicher Naturgegenstände, einschließlich UFOs. Mit diesem Wissen wird der Ufologe die Zeichen am Himmel richtig „lesen“ und sich so an gängigen Dogmen vorbeibewegen können.

Um die feine, aber wichtige Unterscheidung zwischen den Äthern und den Formkräften zu verstehen, sollten Forscher auch The Four Ethers von Ernst Marti, MD, beschaffen und studieren.* Dieses kleine, aber unschätzbar wertvolle Buch ergänzt, erweitert und klärt Wachsmuths Darstellung.

*1984 erschienen bei Schaumberg Publications, 1432 South Mohawk Drive, Roselle, Illinois 60193.

Gemäß den angeborenen Neigungen des mechanistischen Denkens, das unbewegliche, ruhende und feste Gebilde mit geradezu erstickender Begeisterung umarmt, hat das konventionelle Denken den Äther meist als ruhend betrachtet. Die offizielle Wissenschaft denkt dabei nur an einen einzigen Äther. In neuerer Zeit haben Vorstellungen eines beweglichen Äthers weitere Verbreitung gefunden. Dieses Medium wird als aktiv an Bewegungsvorgängen beteiligt gesehen, die für jede gültige Vorstellung kosmischen Geschehens wesentlich sind.

Wer seine Erkenntnisfähigkeiten über die willkürlichen Grenzen herkömmlicher Philosophie hinaus erweitert hat, zweifelt nicht an der Bewegung des Äthers. Solche Menschen, zu denen ich mich zähle, nehmen grundlegendes Ätherwirken unmittelbar wahr: in physischen Kraftfeldern um lebende Organismen und in offensichtlichen äußeren Erscheinungen wie dem Flimmern, das am Tages- wie am Nachthimmel ständig vorhanden ist. Aus eigener Erfahrung erkennen sie an, was Dr. Steiner und Dr. Reich über die Äther sagen: dass sie sich von vornherein bewegen.

Der Äther bewegt sich zweifellos. Die Anerkennung dieser Voraussetzung hat dem Menschen die Kontrolle über das planetare Wetter eröffnet; dazu später mehr. Steiner und Wachsmuth beschreiben den Äther als siebenfach gegliedert. Vier wesentliche Äther zeigen sich diesen beiden brillanten Männern zufolge in physischen Raum-Zeit-Vorgängen. Die vier Äther sind:

1. Wärmeäther

2. Lichtäther
3. Chemischer Äther, auch Klangäther und Zahlenäther genannt
4. Lebensäther

Diese vier Äther haben sich stammesgeschichtlich auseinander entwickelt. Wir können also annehmen, dass sich Wärmeäther zu Lichtäther, Lichtäther zu chemischem Äther und chemischer Äther zu Lebensäther entwickelt hat. Empirische Befunde aus Wilhelm Reichs Entdeckungen bestätigen dies bereits teilweise. So lässt sich Orgonenergie, die dem chemischen Äther gleichgesetzt werden kann, im Vakuum und mithilfe von Wetterbeeinflussungsgeräten auch in der Natur zum Leuchten bringen. Orgonakkumulatoren erzeugen buchstäblich Wärme „aus dem Nichts“. Licht und Wärme sind somit in der Orgonenergie, also im chemischen Äther, enthalten. Die Ätherphysik demonstriert ihre theoretischen Grundlagen damit bereits empirisch.

Damit zeigt sich, dass die von Wachsmuth und Steiner angenommene Beziehung zwischen den Äthern bereits äußerlich nachgewiesen wurde: Der höher entwickelte Äther enthält stets die Eigenschaften jener Äther, aus denen er hervorging. Jeder „neue“ Äther ist zugleich eine neue Formkraft mit eigenen Tätigkeiten und Eigenschaften. Diese Beziehung zu verstehen und mit ihr zu leben erfordert selbstverständlich eine Beweglichkeit des Denkens, die die heutige höhere Bildung gewöhnlich auslöscht.

Der Lebensäther enthält die drei anderen, der chemische Äther die beiden ihm vorausgehenden, aus denen die Entwicklung hervorgegangen ist. Auf Seite 40 seines Buches erklärt Dr. Wachsmuth: „Erst wenn ein höherer Äther durch das Eindringen in die Stoffwelt verändert wurde, kann er beispielsweise gewissermaßen auf die Wirkung eines niederen reduziert werden. Der Wärmeäther, aus dem die übrigen Ätherkräfte hervorgegangen sind, entstand seinerseits aus rein geistigen Zuständen außerhalb von Zeit und Raum.“

Damit erhalten wir unmittelbar eine theoretische Verbindung zu früheren Entwicklungszuständen und zur allmählichen Verdichtung unserer Welt über unzählige Jahrtausende. Der glühende Gasball von Kant und La Place hatte sozusagen eine bedeutende, lange ätherische Vorgeschichte. Wachsmuths Aussagen zur Entwicklung der Äther selbst sind heute in manchen Bereichen direkten empirischen Belegen zugänglich, wie sie Befürworter etwa für Wilhelm Reichs Orgonenergie-Akkumulator anführen. Indem dieser fortwährend Wärme „aus dem Nichts“ erzeugt, widerspricht er unmittelbar dem zweiten Hauptsatz der Thermodynamik.* Aus Sicht der Ätherphysik presst der Orgonakkumulator den Wärmeäther aus konzentriertem chemischem Äther heraus. Für das alte Wissen unverständlich, lässt sich Reichs Erfindung mit den Grundtheorien der Ätherphysik erklären.

• Der zweite Hauptsatz der Thermodynamik ist insofern ein statistisches Gesetz, als nie eine Ausnahme gefunden worden war, bis Reich den Orgonakkumulator entwickelte. Seine Verankerung ist nun nicht länger statistisch, sondern neurotisch, denn der Orgonakkumulator widerlegt seine grundlegenden Aussagen bei bestimmten Materialanordnungen.

Einfallsreiche und tatkräftige junge Menschen werden all dies weiterführen. Anders als das alte Wissen bietet ihnen das umfassende Gefüge der Ätherphysik eine Orientierungskarte für ihre Experimente. Es besteht kaum Zweifel, dass die Wissenschaft von morgen diese Prinzipien durchdringen und eine neue Technik hervorbringen wird. Tatsächlich hat sie bereits damit begonnen.

Die vier Äther haben als Träger von Formkräften folgende Eigenschaften:

1. Der Wärmeäther zeigt sich als Wärme, die die Ätherphysik** als vierten Aggregatzustand und nicht bloß als Bewegungsform betrachtet, welche die drei anderen Zustände beeinflusst. Meine Aufnahmen atmosphärischer Lebensformen wären ohne wärmeempfindlichen Film nicht möglich gewesen. Wir haben Lebewesen aufgezeichnet, die in diesem vierten Aggregatzustand existieren und bewusst sind. Sie wurden an Ort und Stelle fotografiert und sind der Beitrag eines Abenteurers zu einer tragfähigen neuen Vorstellung von Wärme als viertem Aggregatzustand. Der Wärmeäther neigt dazu, kugelförmige Gegenstände hervorzubringen; er formt Materie zu Kugeln. In meinen Fotos und Filmen finden sich mehr als genug kugelige Geschöpfe.
2. Der Lichtäther erreicht die unmittelbare physische Wahrnehmung des Menschen als das gewöhnliche Licht seiner irdischen Umgebung. Wirkt er in der Natur ungehindert, erzeugt er dreieckige Formen. Bei Feldversuchen mit dem Cloudbuster entstanden mehrfach dreieckige Blitzverzweigungen. Auch dies ist ein Vorstoß in die experimentelle Ätherphysik, den Reichs Entdeckungen ermöglichten.
3. Der chemische Äther oder Klangäther, auch Zahlenäther genannt, wirkt in chemischen Vorgängen aller Art. Er überträgt außerdem Schall an das menschliche Ohr, die Töne der hörbaren Welt um uns. Klang besitzt gewaltige Formkraft, die sich äußerlich gut an den chladnischen Klangfiguren zeigt. Dabei nimmt Staub auf einer straff gespannten Membran je nach Ton unterschiedliche Formen an.

Physisch hörbare Töne bilden dennoch nur einen verschwindend kleinen Teil der gesamten Klangtätigkeit, die überall im Raum schwingt: Wellen, die von den Kräften des chemischen Äthers erzeugt werden. Der Klang- oder chemische Äther gibt den natürlichen Dingen unserer Welt ihre Form. Wirkt er in der Natur ungehindert, erzeugt er Halbmondformen. Er wirkt zentripetal und ist mit sämtlichen Erscheinungen von Kälte und Zusammenziehung verknüpft.

4. Der Lebensäther ist der höchstentwickelte der vier und in seinen wesentlichen Eigenschaften zugleich der komplexeste und vielfältigste. Er wird von der Sonne zur Erde gestrahlt. Wie der chemische Äther ist er eine saugende, zentripetale Kraft, die nach innen zieht. Seine Formkraft zeigt sich bei ungehindertem Wirken in der Substanz als quadratische Gestalt.

**Eine sehr kluge und umfassende Betrachtung von Wärme als viertem Aggregatzustand und der Ätherphysik allgemein bietet Man or Matter: http://borderlandresearch.com/book/man-or-matter

Jeder der vier Äther zeigt sich von Natur aus in seiner eigenen Farbe. Die Farben sind:

Wärmeäther – Rot

Lichtäther – Gelb

Chemischer Äther – Blau

Lebensäther – Purpurviolett

Jeder der vier Äther besitzt eine natürliche räumliche Tendenz. Diese Tendenzen sind:

Wärmeäther – radial, ausdehnend, zentrifugal

Lichtäther – radial, ausdehnend, zentrifugal

Chemischer Äther – saugend, zusammenziehend, zentripetal

Lebensäther – saugend, zusammenziehend, zentripetal

Jeder der vier Äther zeigt sich in seinem eigenen natürlichen Aggregatzustand. Diese Zustände sind:

Wärmeäther – Wärme

Lichtäther – gasförmig oder luftartig

Chemischer Äther – flüssig oder fluid

Lebensäther – fest

Übersicht der vier Äther. Wer sich je gefragt hat, warum und wie verschiedenfarbige Blüten derselben Art entstehen, sollte nicht nur ihre Farbe, sondern auch die Form der Blätter betrachten. In den unterschiedlichen Blattformen zeigt sich die gestaltende Signatur des jeweiligen Äthers. So wird das Blatt einer gelb blühenden Pflanze dreieckiger sein als das einer rot blühenden derselben Art. Probieren Sie es aus.

Bevor wir diesen Abriss der grundlegenden Ätherphysik fortsetzen, sei eine durchaus faszinierende praktische Beobachtung angeführt. Die meisten UFO-Fotografien, die ich über die Jahre mit wärmeempfindlichem Film aufgenommen habe, zeigen kugelähnliche Objekte. Auch die sehr beweglichen Formen, die Dr. Woods und ich 1958 filmten, waren im Wesentlichen kugelähnlich. Schon in diesem elementaren Stadium bietet die Ätherphysik somit neue Werkzeuge, um UFO-Aufnahmen aus beliebigen Quellen auszuwerten und zu untersuchen. Schließlich verfolgen wir, wie Meade Layne vor mehr als vier Jahrzehnten sagte, „Ätherschiffe“, soweit es sich bei ihnen um Schiffe handelt.

Aus der offenkundigen, gesetzmäßigen Verbindung von UFOs mit der Ätherphysik ergibt sich ein weiterer Punkt. Ein vermeintlicher Fotoexperte ohne Kenntnisse der Ätherphysik sollte erkennen, dass er solche Kenntnisse erwerben und anwenden muss, wenn er Ätherschiff-Fotos beurteilen will. Seine berechtigte herkömmliche Erfahrung wird dadurch nicht entwertet, sondern für eine Erweiterung und Vertiefung geöffnet.

Die Ätherphysik sieht die Erde als gewaltigen lebenden Organismus. Wie alles Lebendige „atmet“ sie. Ihr Atemzyklus folgt einem Tagesrhythmus. Die Erde atmet chemischen Äther ein und aus, mit deutlichen und messbaren Folgen für die Atmosphäre. Viele zentrale Rätsel der Meteorologie sind mit diesem Atmungsvorgang verbunden.

Erde und Atmosphäre bestehen aus vier kugelförmigen, konzentrischen und einander durchdringenden Sphären. In jeder dominiert eine der vier Ätherarten. Licht- und Wärmeäther wirken vorwiegend in der Atmosphäre und im Wärmemantel der Erde. Chemischer Äther überwiegt in ihrer flüssigen, Lebensäther in ihrer festen Materie. Diese Verteilung der Kräfte und ihrer Einflüsse bildet den normalen irdischen Grundzustand.

Sich selbst überlassen würde die Erde diese Äthersphären rasch schichten und zur Erstarrung neigen. Die Sonne ist die wichtigste Kraft, die diese Äther in Unordnung versetzt. Indem sie die Äther und die von ihnen getragenen Formkräfte ständig aufwühlt, bewirkt sie deren dynamische Vermischung und Durchdringung. Daraus entsteht das Leben mit all seinen Rhythmen und vielfältigen Formen.

Während der Nacht stellt die Erde eine annähernd normale Grundverteilung der Äther wieder her. Zusammenziehung, Ruhe und Kühle kennzeichnen die nächtlichen Bedingungen. Das menschliche Leben sinkt nachts auf seinen tiefsten Stand, besonders zwischen Mitternacht und Morgendämmerung. Der Mensch spiegelt damit in seinem trägen, unbewussten Organismus den Ruhezustand jenes Planetenteils, auf dem er lebt. Dann kommen der Morgen, der Einfluss der Sonne und das erneute Hervortreten der Lebenskräfte.

Die alten Kosmologien sahen überall in der Schöpfung die Taten verschiedenster Gottheiten, der Geister der Äther. Der unsterbliche Kepler, geistiger Verwandter und Vorläufer des heutigen Ätherphysikers, sah im Universum den Leib eines gewaltigen geistigen Wesens. Für ihn war der Kosmos also lebendig. Die Wissenschaft des neunzehnten Jahrhunderts strich all solche Vorstellungen aus ihrem System. Das Physisch-Materielle galt als ausreichend, so gewaltig war mit dem Aufkommen der Messung seine Wirkung auf den menschlichen Geist. Zu den damals ignorierten brillanten Einsichten in das Naturgeschehen gehörte Goethes Vorstellung vom Atmen der Erde, das in der Quelltradition physisch als morgendliche und abendliche „Doppelwelle“ des Luftdrucks am Barometer beschrieben wird. Der Ansturm auf mechanische Naturdeutungen zertrampelte sämtliche Pionierbemühungen um ein funktionelles Verständnis.

Die wichtigste Ätherkraft in den Atmungsvorgängen der Erde als lebendem Organismus ist der chemische Äther. Bei unserem Bemühen, UFOs zu verstehen, werden wir uns intensiv mit ihm befassen, nicht nur in dieser Anfangsphase, sondern noch viele Jahrzehnte lang. Einzelne Menschen auf der Erde haben Geräte entwickelt, um diesen Äther zu konzentrieren und zu beeinflussen. Daher sollten wir seine grundlegende Wirkung im täglichen Leben der Erde verstehen.

Viele Rätsel von Erde, Atmosphäre und Wetter werden durch dieses Wissen und die auf seiner Anwendung beruhenden Geräte zugänglich. Mit der Morgendämmerung beginnt die Erde, chemischen Äther in die Atmosphäre auszuatmen. Diese ist, wie unsere erste Übersicht zeigte, der normale Wirkungsbereich des Lichtäthers. Alle Sinneseindrücke der Morgendämmerung, des Sonnenaufgangs und der unmittelbar folgenden Zeit bestätigen diesen Ausatmungsvorgang. Ein besonders wichtiger ist der Wasserdampf, der von Seen und Flüssen aufsteigt.

Das Ausatmen dauert bis gegen Mittag. Dann reicht der ausgeatmete chemische Äther bis in die Höhen der Lichtäthersphäre. Der Luftdruck erreicht ein deutliches Minimum. Anschließend atmet der Erdorganismus wie jedes Lebewesen den chemischen Äther wieder in sich hinein. Dieser Vorgang ist kurz vor Sonnenaufgang abgeschlossen.

Der feuchtigkeitserzeugende, Flüssigkeiten beeinflussende chemische Äther ist für scheinbar so unterschiedliche Erscheinungen verantwortlich wie morgendlichen und abendlichen Nebel und Dunst, Schwankungen der Bodenfeuchte, Luftdruckänderungen, Zu- und Abnahmen des Potenzialgradienten sowie das Steigen und Fallen des Pflanzensafts.

All diese Vorgänge und viele weitere sind keine isolierten Einzelphänomene. Der Mensch hat sie dazu gemacht. Tatsächlich bilden sie eine funktionelle Einheit, weil sie aus dem großen irdischen Atmungsvorgang hervorgehen. Wer heute in Begriffen der „Antigravitation“ denkt, eines Ausdrucks für das gehirngebundene, punktbezogene Bewusstsein des Menschen, kann täglich in Milliarden Pflanzen den Saft steigen und fallen sehen. Diesen gewaltigen Auftrieb mit einer Kraft in Verbindung zu bringen, die ein Raumschiff heben kann, dürfte selbst einen bescheidenen Verstand nicht überfordern.

Die meisten Rätsel der Atmosphärenphysik lassen sich durch den Atmungsvorgang der Erde und die Rolle des chemischen Äthers darin verstehen. Dr. Wachsmuth fasst die elektrostatischen, fluidischen, barometrischen, thermischen und biologischen Faktoren auf den Seiten 45–56 seines 1932 verfassten Buches zusammen. Inzwischen ist praktisch all dies durch Dr. Wilhelm Reichs Entdeckungen empirisch zugänglich geworden. Wachsmuths Buch sollte heute im Bewusstsein dieser revolutionären Tatsache studiert werden.

Dr. Reich entdeckte den chemischen Äther 1939–40 als physische Kraft. Er nannte sie Orgonenergie. Ätherphysiker werden in den von Reich empirisch festgestellten Eigenschaften der Orgonenergie jedoch die überlieferten Eigenschaften des chemischen Äthers wiederfinden: die blaue Farbe, die Nähe zum flüssigen Aggregatzustand und die Fähigkeit, thermische, barometrische, elektrostatische und biologische Wirkungen hervorzurufen. Was Wachsmuth schrieb, ist damit längst auf der empirischen Ebene angekommen. Ein Wissenschaftler, der heute nicht wenigstens einige dieser Funktionen versteht, ist schlicht nicht auf dem Stand. Eine neue Generation junger Physiker, stark genug, mit dem alten Wissen zu brechen, wird diese Dinge in den kommenden Jahrzehnten vollständig erforschen.

Die mechanistische Vorstellung von der Erde als toter Materiekugel hat das schöpferische Denken der offiziellen Wissenschaft seit Generationen gelähmt. Die Erde ist ein lebender Organismus. Ihre Atmung vollzieht sich täglich als irdische organische Funktion, die nur teilweise von kosmischem Eingreifen abhängt. Der endlose Wechsel zwischen Verfestigung und Auflösung der Ordnung bringt die Lebensprozesse des Planeten hervor und erhält sie aufrecht.

Die sonnenabgewandte Erdseite zieht sich natürlicherweise zusammen, und die vier Äthersphären neigen zur Schichtung. Indem lebende Organismen vom Pflanzenreich bis zum Menschen zur Sonne streben, tragen sie zu einem mächtigen ätherischen Drehmoment bei. Es dreht die dunkle Erdseite buchstäblich wieder der Sonne zu. Unter deren Einfluss werden die nachts geschichteten Äthersphären erneut durchmischt. Dies ist eine grobe Skizze der ätherischen Formkräfte und ihrer vielfältigen Rollen in lebenden Organismen, einschließlich der Erde selbst, sowie des grundlegenden Ursprungs der Erdrotation.

Man kann die Erde somit hinter einer Ätherhülle rotieren sehen, die sie etwas schneller umläuft, als sie selbst rotiert. Bei der Entdeckung der atmosphärischen Orgonenergie stellte Wilhelm Reich unabhängig davon diese grundlegende Bewegung von Westen nach Osten fest. Er nannte sie die Orgonhülle der Erde. Zu Lebzeiten galt er als verrückt und paranoid. Doch bald nach seinem Tod fotografierten Satellitenkameras diese Hülle, während ratlose Wissenschaftler darüber spekulierten, was sie sein könnte.

Reich verglich die Erde auf ihrem rotierenden Weg durch den Himmel mit einem Ball, den ein schneller als er selbst fließender Wasserstrom in Drehung versetzt. Ausgehend von dieser scharfsinnigen Beschreibung, die ausschließlich aus seiner messerscharfen Beobachtungsgabe und ohne Verbindung zu esoterischen Quellen entstand, eröffnete er den Weg zur Wetterkontrolle als Wirklichkeit unserer Zeit. Diese Arbeit ist bereits weit darin vorangekommen, eine lebensspendende Umwelt zu schaffen und zu erhalten. Doch jeder Schritt zu ihrer Förderung gefährdet Leben und Freiheit der Pioniere. Amerika ist für solche Arbeit ein feindliches Umfeld, nicht von Natur aus, sondern aus Gründen, die in den nächsten Kapiteln nur allzu deutlich werden.

Die ätherische Erde ist die treibende Kraft und bewirkt die Erdrotation. Aus den ätherischen Formkräften und ihrem Wirken auf die Materie entstehen Farben und Gestalten sämtlicher Lebewesen. Von den höchsten bis zu den niedrigsten werden alle von diesen Kräften bestimmt. Die Äther und Formkräfte bringen den großen Entwurf der Natur hervor. Künstler sind die einzige Gruppe von Menschen, die zumindest teilweise Zugang zu diesem weiten Panorama hat. Seine Kräfte vollständig wahrzunehmen und zu verstehen erfordert unerschlossene, ungenutzte und schlummernde Fähigkeiten des menschlichen Geistes.

Der Wissenschaftler der Zukunft wird all dies wahrnehmen, verstehen und damit arbeiten, wie Steiner es beschrieben hat. Lebensprozesse werden an erster Stelle stehen. Es sollte daher nicht überraschen, dass der grundlegende technische Durchbruch in dieses Gebiet von einem Wissenschaftler kam, der im höchsten und besten Sinne Biologe war: Dr. Wilhelm Reich. Er fand den Weg von der Psychologie zur Biologie und machte dabei die empirische Untersuchung der ätherischen Formkräfte möglich. Sie bildet die Verankerung für die neue Art des Denkens, die auf die Menschheit zukommt.

Der Wissenschaftler der Zukunft wird seine Kraft nicht darauf verwenden festzustellen, was eine Rose ist oder woraus sie besteht. Er wird vielmehr erforschen, wie die Rose entsteht. Die Frage der Zukunft lautet nicht: „Was ist eine Rose?“, sondern: „Wie kommt eine Rose zustande?“ Der Mensch steht kurz davor, endlich zu fragen, wie sie ihre besondere Form und Farbe erhält. Der Wissenschaftler der Zukunft wird den Ausdruck der Formkräfte in allem Lebendigen „lesen“, wie eine entschlossene Handvoll es heute schon tut. Die Herausforderung der Ätherphysik ist gewaltig und begeisternd.

Die Ufologie wird zweifellos ein zentraler Teil der Wissenschaften von morgen sein, denn sie ist eine bioenergetische Quelle, aus der viel neues Wissen fließen wird. Die UFO-Forscher unserer Zeit kommen nicht über den verwirrenden, rätselhaften Rand ihres Gebiets hinaus, weil sie sich bisher nicht mit der Ätherphysik auseinandergesetzt haben. Die meisten bisher gesammelten Belege für UFO-Präsenz lassen sich nur mit einem Verständnis der Ätherphysik richtig deuten. Hier liegt der Schlüssel zur Raumschifftechnik und zu den neuen Kommunikationsformen, durch die der Mensch mit Wesen anderer Welten in Austausch treten wird.

Begabte Menschen sind bereits viel tiefer in einige dieser Geheimnisse vorgedrungen, als die meisten UFO-Interessierten auch nur ahnen. Ihre Belohnung war ausnahmslos bedrückend: Man brandmarkte sie als Scharlatane, Spinner und Quacksalber. Steiners Werk, von dem hier nur ein winziger Teil beschrieben wurde, hilft uns, ihre Arbeit auf einer neuen Grundlage zu verstehen und anzunehmen.

Die Einsamkeit jener Begabten, die die ausgetretenen Pfade verließen und allein neue Grenzen überschritten, war entsetzlich. Spätere Generationen werden ihre Opfer würdigen. In den neuen Bereichen, in die sie vordrangen, lauern meist ohne ihr Wissen untermenschliche, nichtmenschliche und übermenschliche Intelligenzen. Sie greifen heute mit wachsender Kraft und Absicht in die menschliche Entwicklung ein und wirken auf sie ein. Wir werden zeigen, dass der Mensch mehr als den Betrug und Hokuspokus des heutigen Szientismus braucht, um diese Herausforderung zu überstehen.

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